التي توكل وتشرب وجنس النوم واليقظة وجنس الحركة والسكون اما في جميع البدن واما في بعض الأعضاء دون بعض وجنس استفراغ ما يستفرغ من البدن واحتباسه وجنس عوارض النفس وهي الفرح والغم والهمّ والحسد والغضب والفرع وهذه الستة الأجناس قد تكون أيضا أسبابا للصحة إذا هي حفظت كيفيتها وكميتها على ما ينبغي وعلى الاعتدال وتكون أسبابا للمرض إذا هي زالت عن الاعتدال إلي أحدي الجهتين اما في كميتها واما في كيفيتها والذي يحتاج اليه في حفظ صحة البدن الذي هيئته وبنيته الهيئة والبنية الفاضلة اعتدال هذه الستة الأجناس اعني اعتدال الهواء المحيط بالبدن واعتدال عوارض نفسه واعتدال نومه ويقظته واعتدال حركته وسكونه واعتدال استفراغ ما يستفرغ من فضوله وهي ملئه الثقل وهو فضل الغذاء الذي يصير إلي البطن والبول وهو فضل الغذاء الذي يصير إلي الكبد والعرق وهو فضل ما يصل إلى جميع البدن واعتدال المآكل والمشارب والذي يحتاج اليه في شفاء المرضي هو بمثل هذه الأجناس إلي خلاف جهة المرض والذي يحتاج اليه في حفظ صحّة الأبدان التي صحتها دون صحة البدن الفاضل الهيئة أحد امرين وذلك انك ان أردت ان تحفظ هذه الأبدان على طبائعها فينبغي ان يستعمل فيها من هذه الأجناس ما هو مايل عن الاعتدال إلي الجهة التي البدن مايل إليها لتكون مشابهة له وان أردت ان تنقلها إلي المزاج الفاضل فينبغي لك ما دمت في نقلها ان تستعمل من هذه الأجناس ما هو مخالف للوجه الذي قد جاوزت تلك الأبدان الاعتدال ناحيته وإذا فرغت من نقلها استعملت الاعتدال لا يخلو فساد الأبدان الناقصة عن الهيئة الفاضلة من أن يكون اما في الأعضاء المتشابهة الاجزاء واما في الأعضاء الآلية فإن كان الفساد في الأعضاء المتشابهة الاجزاء فليس يخلو من أن تكون اما فسادا في جميعها بالسواء واما في بعضها دون بعض علي غير مساواة وكل واحد من هذين الفسادين اما أن تكون